Jeg undrede mig lidt over en dokumentar på tv for nylig, for man forsøgte at skildre konflikten mellem palæstinensere og israelere helt uden at få ‘det hele’ med…
Det er ganske typisk, at journalister farver begivenhederne ud fra deres egen viden – og i alt for mange tilfælde, mangel på samme.
Jeg kan sige det meget tydeligt: læs 1. Mosebog kapitel 25. Så vil mange ting stå langt klarere.
God læselyst. 🙂
Det er ganske morsomt at se mediernes håndtering af konflikten i mellemøsten. Der er en forventning om, at man gerne skal være på palæstinensernes side – velvidende, at dén konflikt ikke er sort/hvid.
Der er mange gråtoner, mange der blander sig, og alt for mange som KUN vil lytte så længe der præsenteres nemme løsninger. Det er en årelang konflikt om et meget lille landområde, og jeg vil heller ikke blande mig her på siderne, andet end at konstatere, at vi nok også forventede af vores regering, at man ville forsvare sig hvis man fik raketter kastet i hovedet…
Fred er ikke kun krigens fravær. Rigtig fred kræver en fornuftig indstilling til tilværelsen, og det kan ikke behandles på tyve sekunder, som er det tidsrum folk egentlig ‘gider’ lytte.
Fortsat god sommer til alle. 🙂
Det er et meget velkendt, at mange tror der ikke er forskel mellem den muslimske halal-slagtning og jødernes kosher-slagtning. Derfor synes jeg dette link var genialt, som jeg så på en god vens Facebook-væg.
Jeg vil derfor straks dele linket med jer med ønsket om I alle er kommet godt ind i det nye år, 2014:
Det er en sand fornøjelse påny at gennemgå den Torah jeg gennem en veninde fik fat på, som er 1977-oversættelsen til dansk af daværende overrabiner Bent Melchior. Jeg har i forvejen Jewish Study Bible på engelsk samt en fransk oversættelse, men der er noget ganske særligt ved at kunne læse en tekst på dansk. Selvom jeg de facto er tre-sproget, og forstår såvel engelsk og fransk lige så godt som det danske, så er det alligevel bemærkelsesværdigt, at se hvordan man for hver gang en tekst læses bemærker nye detaljer.
Vi danskere praler tit af at være et tolerant folkefærd. Mange fortjener ros for at være tolerante, men det er også nødvendigt at rejse det røde flag over for den snigende intolerance der har vist sig i vores samfund. Vi ser tit tolerance som et “luftigt” begreb til festlige lejligheder såsom f.eks. Grundlovsdag. Men lad os lige kigge nærmere på hvad tolerance og intolerance egentlig er for nogle størrelser.
I supermarkedet
Helt nede på gulvplan kan vi se intolerancen blomstre i køen nede i det lokale supermarked. “Jeg har travlt, så derfor kommer JEG først”-mentaliteten. Du har set den. Det har vi alle. Lad os være ærlige: hvis vi havde så travlt skulle vi have handlet en anden dag i stedet for det går ud over den stakkels smilende ekspedient der sikkert er mindst lige så træt af folk som vrisser som de er når en scannerkode ikke lige genkendes.
I trafikken
Vi ser også en intolerance i trafikken. “Hvad i alverden bilder den [censurerede] person sig ind?!”. Vi har alle set de folk som bare SKAL komme først. Ingen plads til at give plads for andre, selvom der er rødt i lyskrydset forude. “Jeg har ret til at køre helt frem, så hvorfor skulle jeg give plads for han/hun kan komme ud fra parkeringspladsen?” Et sørgeligt træk, for ved at holde på vores ret træder vi på andres ret til også at komme hjem til deres familie, venner m.v.
Over for anderledes tænkende
De to dagligdags eksempler kan synes små, men de fortæller en del om mange iblandt os som folkefærd. Vi har igennem en skærpet retorik over for nydanskere fået den spirende intolerance som også viser sig når der diskuteres noget kulturelt fremmed, såsom religiøse vaner.
Hvordan kan det nogensinde blive en sag for andre om naboen spiser frikadeller lavet af kyllingekød eller af svinekød?
Hvordan kan det blive en kilde til større diskussioner om nogle bliver omskåret mens andre ikke gør?
Dybest set kunne det påstås, at vores intolerance bunder i en FRYGT for at anerkende, at det slet ikke er vores domæne. Vi blander os som aldrig før. Naboens kammerat der hjalp med det tag på udestuen så måske lidt FOR rutineret ud i sit arbejde, så det var nok en tømrer der arbejdede i sin fritid?
Vi tænker straks det værste om alt og alle. Det er på høje tid at gøre op med intolerancen i alle sine former. Du kan ikke ændre andres intolerance, men du KAN tage hul på din egen intolerance. Derfor: bryd intolerancens greb, og vis at du godt tør give andre plads til at leve som de ønsker her i livet så længe det ikke påvirker andres liv. Det ville være et rigtig godt første skridt…
Der er et websted der har forsøgt sig på at forklare forskelle mellem kristendom og jødedom, og du kan finde det her: http://jesusnet.dk/index.php?special_id=21&svar_id=55.
I artiklen fortæller vedkommende selv, at “Der er en vanskelighed ved at svare på et sådant spørgsmål. For det første kan svaret let blive en fremstilling af egne holdninger som noget positivt og ‘modpartens’ som noget negativt. Så enkel er virkeligheden ikke, og ingen kan være tjent med et sådant svar.” Ironisk nok fortsætter vedkommende med at give en forklaring han selv erkender er netop “kristen”…
Hvorfor denne nysgerrighed over for hvad forskellene er?
Hvad er det personerne vil opnå?
Når du går ned til slagteren og bestiller kalvekoteletter er du vel ikke nysgerrig i forhold til at vide hvad forskellene er mellem kalve- og svinekoteletter, vel? 🙂
Guds Lov står fast. At en tømrer kom med nogle nye ideer og skabte en religion, som i sig selv indeholder mange afvigelser [som jeg i forvejen beskriver på bloggen Kristendommens Mangler] er jo ikke spor interessant hvis nogen virkelig ønsker at undersøge hvad jødedommen handler om.
Du er faktisk bedre hjulpet ved at lave en søgning på ordet Judaism med Google end ved at spørge en kristen. Netop det at vedkommende IKKE er jøde gør jo, at vedkommende er mindre kompetent til at udtale sig objektivt om sagen.
Faktisk er det muligt via iTunes U at få et langt bedre overblik over jødedommen også, for dem som ER interesserede… Underviseren HAR et udgangspunkt, som er jødisk i sin komparative analyse, og han siger det fra starten af. Han har til gengæld gjort en indsats for at FORSØGE at være så objektiv som mulig.
Anyway, var blot lidt overrasket over den slags spørgsmål folk stiller. Det svar du får afhænger meget af det spørgsmål du stiller, og til hvem. 🙂
For 40 år siden blev 11 israelske atleter brutalt myrdet under OL. Det kan du læse mere om her: http://unitedwithisrael.org/minute-for-munich/.
Der er altid tragisk når politik og sport blandes sammen.
Æret være deres minde.
I aften har mange iblandt os lys i vinduerne som minde om befrielsen fra tyskernes ondskabsfulde tyranni. En historisk begivenhed hvis lige er svær at finde i historien.
Det BURDE være en glædens dag for alle.
En enkelt politiker ønskede at drage paralleler til palæstinensernes situation i Israel, og den slags gider jeg dårligt nok kommentere. Jeg slettede venskabet i stedet.
Mod dumhed kæmpes der nu engang forgæves.
Jeg har venner der for nylig er flyttet fra Frankrig til Haifa i Israel, og jeg læser talrige rapporter om hvordan palæstinensere opfører sig. Selv stenkast mod jødiske skolebusser er niveauet, åbenbaært.
Beklager, men så længe vold og aggression er våbnene mener jeg ikke der er ret meget grundlag for at diskutere videre. Fred er ikke bare fraværet af krig. Fred er sameksistens, også med dem vi ikke er enige med.
Derfor må folk udgyde deres galde andre steder, for jeg gider ikke spilde et eneste værdifuldt sekund på debatter der ikke fører nogen vegne så længe folk bruger skældsord over for hinanden. Det er smaddersynd for den almindelige palæstinenser som er nødt til at tie fordi vedkommende kan opleve repressallier for at udtale sig, og på dét felt har enhver der bringer fred min fulde respekt.
Det er nogle gange ganske tragisk at se den måde mange læser Bibelen på. De forsøger, med et perspektiv fra 21. århundrede, at forstå en tekst der er flere tusind år gammel.
Bibelen siger intet om iPads, bandekriminalitet, politik m.v. hvis dette perspektiv bruges. Det handler jo om at forstå selve MENINGEN med teksten før denne rykkes flere århundreder frem i tiden.
Det er fuldkommen glippet for alt for mange.
Selv en fundamental forståelse af de ti bud ville ændre verden vi kender i dag. Politikere ville ikke lyve eller fortie vigtige elementer i deres forklaringer. Bander ville slet ikke eksistere, for de ville jo falde ind under både forbuddet mod at dræbe, snyde, stjæle eller lyve. For snyderi er jo baseret på at hige efter noget som ikke er ens eget.
Så når folk er i tvivl om Bibelen ER moderne, så kunne de jo blot forsøge at læse – og forstå – teksten frem for at søge at bortforklare de elementer de ikke bryder sig om.
I en tid hvor alle forsøger at komme med patentløsninger på hvordan ungdomskriminaliteten løses, så er der kun én konklusion der holder. Vi finder den i Ordsprogenes Bog 22:6 hvor der står:
Tilskynd drengen til at følge den vej, han skal gå, selv når han bliver gammel, vil han ikke vige fra den.
Endvidere ser vi i vers 17-19:
Vend øret mod de vises ord og lyt, ret din opmærksomhed mod min kundskab,
for det er dejligt, når du bevarer dem i dit indre, lad dem altid være rede på dine læber;
for at du kan sætte din lid til Herren, gør jeg netop dig bekendt med dem i dag.
Det er yderst vigtigt at forstå at tilskyndelse er at VISE VED SIT EKSEMPEL – ikke bare sige ét og så gøre noget andet.
Vi har fået en generation af mennesker, som tror det nærmest er en samfundsopgave (typisk tror mange det er skolen) at skabe almen dannelse. Spise pænt, tale pænt, gode manerer m.v.
Det kan ikke undre, at resultatet nu viser sig i et samfund hvor alt for mange gør oprør mod den slags. Vi har selv lagt grundstenene for den negative adfærd ved vores mangel på ansvar for egne handlinger.
Så længe dette ikke står krystalklart i vores opmærksomhed bliver det svært nogensinde at ændre kurs.
God weekend til alle.
